太原圆故意理磋商探索中间
力求于探索心绪磋商，以拓扑心绪学为理论根本、聚集精力剖析理论、人本意理学等各类心绪学理论，在尝试的中渐渐产生了适合国内国情的3读3开理论，即读懂本人、读懂别人、读懂空间、解开出处、抛开束缚、摊开本人，长于聚集操纵各类心绪学派调节的法子，对读心情、催眠术、心绪投射、意向疗法、森田疗法等都有历久的探索。倡导怒放式的心绪学，否决固执保守门派式的心绪学，倡导以敬服个人品行及处境不同，拟订及采取不同的调节法子，对苦闷、焦躁、胁迫、惧怕等有独到的观点，在婚恋心绪磋商、职场心绪磋商、外交磋商、高足进修妨碍心绪磋商等方面积存了丰盛的阅历。
许多人对心绪磋商的首要担心之一，便是去看心绪磋商师感觉是看病。料到看病，病院里的白大褂和白帽子。既然是心绪和精力范围的题目，当然又和片子电视剧里的精力病院产生了想象。这样一来，猛烈的胆寒心绪，首先隔断了许多人对早期心绪题目的处理。原来，心绪病院完满是两回事。
一、效劳局限不同。
心绪磋商中间首要面向碰到心绪搅扰的正凡人群以及各式型的轻度心绪妨碍者，如神经症、品行妨碍、适应妨碍等。
而精力病院首要面向精力破裂症、偏执性精力病、双向情绪妨碍（躁狂苦闷症）、脑器质性精力妨碍及酒药依赖等重症精力妨碍患者，也收治某些较重的神经症及品行妨碍患者。两者的效劳目标有必然交错，然而有很大不同。
二、对客户的称号不同。
时时心绪磋商中间将客户称为“来访者”或“求援者”。
而精力病院则将客户称为“患者”、“病人”。
三、客户的来诊方法不同。
心绪磋商的前提之一，便是本人为本人的心绪题目所搅扰并有请求改革近况的动机，时时心绪磋商中间的客户多为积极求治。
而精力病院的患者大病院的，而患者本人屡屡不供认本人有病须要诊疗。
四、业余人员的培训布景不同。
心绪磋商中间的心绪大夫多为攻读过心绪学和教诲学的，也有小量具备医学布景，均受过正途心绪磋商与心绪调节培训，也具备一宁神理评价与心绪诊断技巧，但时时没有处方权。
精力病院的精力科大夫均具备医学布景，受过卓越的生物医学锻炼，有处方权，长于疾病的诊断，但可惜的是在我国受过系统心绪磋商与心绪调节培训的精力科大夫尚很有限。当前，也有一些具备精力病学布景的大夫开端到心绪磋商中间任用，心绪大夫与精力科大夫的互相进修与换取正渐渐加多。
五、用药和不必药的不同。
病院，不能取舍药物调节，关于病情较重的患者只可讲解病院临床心绪科救治。
而精力病院则能够举行药物调节，关于某些过度焕发或有猛烈自裁意图的精力病人还能够取舍电痉挛调节。
六、调节观念的不同。
关于一些轻度情绪妨碍、神经症和品行妨碍患者，精力科更偏向于取舍药物调节为主，心绪调节为辅。
而心绪大夫则更意见取舍纯真心绪调节的方法。海外有探索显示，关于轻度苦闷患者，系统的认知举动调节疗效和三环类抗苦闷药无显著性不同。
七、应付病症的立场不同。
精力病院的大夫受生物医学的影响，多取舍表象学的临床思惟，器重病症的辨别、临床归纳征的概括和精力科诊断确实立。
而心绪磋商中间的大夫则除了器重心绪诊断外，更器重病症背地的心绪进程，器重探访和领会心绪病症背地的潜意识辩论和社会意应当激的影响。
八、救治处境不同。
心绪磋商中间的磋商处境常常肃静，私密性好。
而精力病院的救治不大强调私密性，采取的是注册候诊方法。
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